想象一下這個場景：一個嬰兒在媽媽的懷抱裡，聽著媽媽的心跳聲，感受著媽媽體溫的溫暖。這種感覺是那麼熟悉，那麼安心，即使嬰兒還不會說話、還不會走路。這種連結是什麼？它為什麼如此重要？
這個問題的答案，藏在人類心理學最動人的理論之一——依戀理論——之中。依戀理論告訴我們，嬰兒與照顧者之間的那種親密連結，不僅僅是自然的生物本能，更是塑造我們一生的關鍵因素。它影響我們如何愛、如何被愛、如何在關係中感受安全與焦慮。它在我們還不會說話的時候就已經開始工作，影響著我們成年後與伴侶、子女、甚至與整個世界的關係。
依戀理論的創始人約翰·鮑比曾經說過：「從搖籃到墳墓，依戀都是人類生命的核心主題。」這句話精準地捕捉了依戀理論的核心洞見：我們每個人都需要與他人建立親密的連結，這種需求從出生就開始，一直持續到生命的終點。無論我們多麼獨立、多麼自豪於自己的自主性，我們內心深處仍然渴望著那份被看見、被理解、被疼愛的安全感。
在這一章節中，讓我們一起探索依戀理論的迷人世界。我們將了解這項理論是如何從一位心理分析師對孤兒命運的關懷中誕生的；我們將認識四種不同的依戀類型，看看它們如何影響著我們成年後的親密關係；我們還將探索依戀理論如何被應用於臨床實踐，為無數受苦的人們帶來療癒的希望。準備好了嗎？讓我們開始這段探索人類連結奧秘的旅程。
依戀理論的故事，要從一位名叫約翰·鮑比的英國精神分析師說起。鮑比出生於一九零七年，在英國的劍橋與倫敦長大。他的童年並不幸福——父親在他還是嬰兒時就去世了，母親在他三歲時將他送到一個寄養家庭，從此再也沒有回來看過他。這段早期的分離經驗，深刻地影響了鮑比後來的學術興趣與理論發展。
鮑比最初接受的是精神分析的訓練，是一位受過正統訓練的精神分析師。然而，他逐漸對弗洛伊德理論中某些觀點感到不滿。特別是弗洛伊德關於嬰兒與母親關係的觀點——認為嬰兒對母親的依戀主要是因為母親能夠滿足嬰兒的飢餓與口唇快感——鮑比認為這種觀點過於狹隘。他開始思考：會不會存在另一種解釋？
第二次世界大戰結束後，鮑比受邀參與一項關於孤兒命運的研究。他目睹了戰爭帶來的悲劇——無數兒童失去了父母，被安置在孤兒院或寄養家庭中。這些孩子中，有許多表現出嚴重的心理問題：他們變得退缩、情感麻木、甚至出現發育遲緩。鮑比開始思考：這些孩子的問題，仅仅是因為失去了父母嗎？还是因为与照顾者的分离本身有着更深层的意义？
這些觀察與思考，引導鮑比發展出依戀理論的核心假設。他認為，人類從演化而來就有一種與特定照顧者建立親密情感連結的傾向。這種傾向不是後天學習的結果，而是天生的、普遍的人類本能。它對嬰兒的生存與發展至關重要——與照顧者保持親近，是嬰兒避免危險、獲得保護與照顧的最佳策略。
鮑比的理論具有一個重要的特點：它將依戀放在了演化的框架中來理解。鮑比認為，人類的許多行為模式之所以存在，是因為它們在進化過程中提供了生存與繁殖的優勢。依戀行為就是這樣一種適應特徵。
在人類進化史的絕大部分時間裡，嬰兒的生存完全依賴於照顧者的保護與照顧。一個能夠與照顧者保持親近的嬰兒，更有可能在危險來臨時得到保護，更有可能在飢餓時得到食物，更有可能在寒冷時得到溫暖。那些具有這種親近傾向的嬰兒更有可能生存下來，並將這種傾向遺傳給後代。經過數百萬年的演化，與照顧者建立親密連結成為了人類心理的基本特徵之一。
鮑比提出了「依戀行為系統」的概念，來描述這種親近傾向的運作方式。這個系統就像一套內在的「警報裝置」：當嬰兒感到威脅時——無論是實際的危險還是分離的威脅——依戀系統就會被激活，驅使嬰兒尋找照顧者以獲得安全與安慰。當嬰兒感到安全時，依戀系統就會關閉，嬰兒就可以自由地探索環境、學習新技能、與他人互動。
這種依戀行為系統的運作，與嬰兒的「探索系統」密切相關。鮑比觀察到，嬰兒在感到安全時會積極探索環境，而當感到威脅時則會尋求照顧者的保護。這兩個系統相互配合：探索系統讓嬰兒學習與成長，依戀系統則在需要時提供安全保障。這種動態的平衡，對於嬰兒的全面發展至關重要。
鮑比的理論雖然優美，但最初缺乏系統性的實證支持。這種情況在一九六零年代發生了改變，這要歸功於一位名叫瑪麗·安斯沃斯的研究者。安斯沃斯是鮑比的學生，她在鮑比理論的基礎上，發展出了一套實驗性的研究方法——著名的「陌生情境」實驗。
陌生情境實驗的設計非常精巧。研究者觀察嬰兒在實驗室中與照顧者（通常是母親）互動時的行為反應。實驗包括幾個標準化的情境：嬰兒與母親一起進入陌生的房間；陌生人進入房間；母親離開房間；母親返回房間等。研究者記錄嬰兒在各個情境中的行為，特別是母親離開與返回時的反應。
安斯沃斯在這一系列實驗中發現，不同的嬰兒表現出明顯不同的反應模式。有些嬰兒在母親離開時表現出適度的煩惱，但母親返回後能夠很快被安慰，繼續探索環境。有些嬰兒在母親離開時表現出極度的焦慮與痛苦，返回後則難以被安慰，既尋求親密又表現出抗拒。還有些嬰兒在母親離開時似乎無所謂，返回時也傾向於迴避與母親的親密接觸。
這些不同的反應模式，讓安斯沃斯識別出了三種主要的依戀類型：安全依戀、焦慮—迴避依戀與焦慮—矛盾依戀。後來的研究者又識別出了第四種類型：混亂依戀。我們將在下一節詳細介紹這些依戀類型。
安斯沃斯的研究具有里程碑式的意義。它不僅驗證了鮑比的理論假設，還提供了一套可操作化的分類系統，使依戀研究能夠在實證的基礎上繼續發展。自陌生情境實驗問世以來，已有數以千計的研究探討了依戀與各種發展結果之間的關係，積累了豐富的實證支持。
依戀理論自鮑比與安斯沃斯的工作以來，已經經歷了數十年的發展與演化。早期的研究主要集中在嬰兒期的依戀，而後來的研究則將依戀的概念擴展到了兒童期、青少年期與成年期。
在鮑比與安斯沃斯之後，許多研究者進一步深化與擴展了依戀理論。埃里克·埃里克森將依戀的概念整合到了他的心理社會發展理論中，強調早期照顧關係對信任感的形成的影響。瑪麗·安斯沃斯與同事繼續完善了依戀分類系統，發展出了著名的「成人依戀訪談」方法，使研究者能夠評估成年人的依戀模式。
在當代，依戀理論已經成為發展心理學、臨床心理學與社會心理學中最具影響力的理論框架之一。研究者發現，早期的依戀經驗不僅影響兒童的發展，還會影響成年後的親密關係、心理健康、甚至身體健康。依戀研究已經成為一個跨學科的領域，吸引了來自心理學、精神病學、神經科學與演化生物學的研究者。
依戀理論也已經超出了純學術的範圍，對臨床實踐產生了深遠的影響。許多治療取向——包括心智化治療、情緒聚焦治療與關係精神分析——都已經整合了依戀理論的概念與發現。治療師使用依戀理論來理解患者的關係困難，設計治療策略，並預測治療結果。依戀理論已經成為當代心理治療不可或缺的一部分。
現在讓我們深入了解依戀理論的核心內容：不同的依戀類型。根據安斯沃斯與後續研究者的發現，嬰兒（以及後來的兒童與成人）可以分為四種主要的依戀類型：安全依戀、焦慮—迴避依戀、焦慮—矛盾依戀與混亂依戀。讓我們逐一探索這些類型。
安全依戀是研究人員認為最健康的依戀類型。約有百分之六十到六十五的嬰兒在陌生情境實驗中表現出安全依戀的模式。這些嬰兒在母親在場時會積極探索環境，與陌生人互動也相對自在。當母親離開時，他們會表現出輕度的煩惱，但不會過度焦慮。當母親返回時，他們能夠很快被安慰，重新回到探索活動中。安全依戀的嬰兒發展出了對自己情緒調節能力的信任，以及對照顧者會回應自己需求的信心。
安全依戀的照顧者通常是那些對嬰兒需求敏感且回應一致的人。他們能夠讀懂嬰兒的信號，及時滿足嬰兒的需要；同時，他們也能在嬰兒需要獨立探索時給予空間。這種「夠好」的照顧讓嬰兒發展出一種基本的安全感：世界是可以預測的，照顧者是可靠的，我是有價值的。這種安全感會成為嬰兒一生的心理資源。
焦慮—迴避依戀約佔嬰兒的百分之二十到二十五。這些嬰兒在母親離開時表現得相對冷漠，幾乎看不出明顯的煩惱。當母親返回時，他們也傾向於迴避與母親的親密接觸，不注視母親，也不尋求擁抱。表面上看，這些嬰兒似乎「很獨立」，不需要母親的安慰。然而，研究表明，他們的心率與壓力激素水平在母親離開時實際上是升高的——他們只是在行為上表現出迴避。
焦慮—迴避依戀的照顧者通常是那些對嬰兒需求回應不一致或過度拒絕的人。他們可能會在嬰兒需要安慰時表現出厭煩或不耐煩，或者在嬰兒表達依附需求時貶低這些需求。嬰兒學會了預期自己的需求不會被滿足，因此乾脆不表達這些需求。這種策略在短期內可以減少被拒絕的痛苦，但在長期會導致情感表達與親密關係的困難。
焦慮—矛盾依戀（也稱為焦慮—糾纏依戀）約佔嬰兒的百分之十到十五。這些嬰兒在母親離開時表現出極度的焦慮與痛苦，他們可能會大哭、掙扎，表現出強烈的不願分離。當母親返回時，他們則表現出矛盾的反應：一方面尋求與母親的親密接觸，另一方面又表現出生氣、拒絕，例如推開母親或趴在地下不動。他們很難被安慰，往往需要很長時間才能恢復平靜。
焦慮—矛盾依戀的照顧者通常是那些回應不一致的人。有時他們可能會敏銳地回應嬰兒的需求，有時又可能會忽略或不可預測。嬰兒無法預測照顧者什麼時候會回應自己，因此發展出一種策略：強烈地表達需求，以確保照顧者注意到自己。這種策略雖然有時有效，但導致了情感調節的困難與對關係的不確定感。
混亂依戀是最少見但也最令人擔憂的類型，約佔嬰兒的百分之十五到二十。混亂依戀的嬰兒在陌生情境中表現出矛盾與不連貫的行為模式，例如在接近母親時突然僵住、表現出恐懼或奇怪的姿勢、或者在母親返回時不知所措。他們似乎不知道如何應對母親——既想要親近又害怕親近。
混亂依戀通常與照顧者的虐待或嚴重忽視相關。當照顧者是嬰兒恐懼的來源時——例如照顧者會在嬰兒已經害怕時進一步驚嚇或傷害嬰兒——嬰兒會陷入一個無法解決的困境：依戀系統告訴他去尋求照顧者的保護，但這個照顧者本身就是威脅的來源。在這種情況下，嬰兒會發展出奇怪的、無法分類的行為作為絕望的應對策略。
依戀類型不僅僅是行為模式，它們反映了更深層的心理結構——「內在工作模式」。內在工作模式是個體在早期依戀經驗中形成的關於自己、他人與關係的內在心理表徵。這些模式像「濾鏡」一樣影響著我們如何感知、記憶與預期各種關係情境。
鮑比提出，內在工作模式包括兩個相互關聯的成分：關於自我的模型與關於他人的模型。關於自我的模型回答這個問題：「我是值得被愛與被照顧的嗎？」關於他人的模型回答這個問題：「他人是可靠的、會回應我的需求的嗎？」這兩個模型的組合，形成了個體對自己關係經驗的基本預期。
安全依戀者的內在工作模式通常是正向的。他們認為自己是值得被愛的，他人是可靠的、可預測的。這種正向的內在模式使他們在關係中感到安全，即使遇到困難也能夠維持對關係的信心。
焦慮—迴避依戀者的內在工作模式通常是關於自我正向、他人負向的。他們可能認為自己是足夠好的（至少在表面上），但認為他人是不可靠的、會拒絕自己的。這種模式導致他們在關係中保持距離，避免親密，以免體驗被拒絕的痛苦。
焦慮—矛盾依戀者的內在工作模式通常是關於自我負向、他人正向的。他們可能認為自己是不夠好的、不值得被無條件地愛的，但認為他人是好的、會回應自己的（如果自己足夠努力的話）。這種模式導致他們在關係中表現出焦慮與糾纏，總是擔心對方不夠愛自己。
混亂依戀者的內在工作模式通常是混亂的、矛盾的。他們可能同時持有關於自我與他人的正向與負向信念，無法形成一致的預期。這種混亂反映了早期經驗中的矛盾與創傷——照顧者既是安全的來源也是威脅的來源。
內在工作模式的一個重要特點是它們是「運作中」的——它們會主動地影響我們的感知與行為，而不需要我們有意識地思考。當我們遇到一個新的人時，我們的內在工作模式會自動地影響我們如何解讀這個人的行為，如何回應這個人的信號。我們可能會選擇性地注意那些符合我們預期的信息，而忽略那些與預期不符的信息。
早期形成的內在工作模式會對個體的終身發展產生深遠的影響。研究表明，依戀類型與多種發展結果存在顯著的關聯。
在親密關係方面，安全依戀的成年人更容易建立滿意且穩定的親密關係。他們能夠信任伴侶，在需要時尋求支持，也能夠給予伴侶支持與空間。他們在關係中感到相對安全，不太會因為小事而產生過度的焦慮或不信任。相比之下，不安全依戀的成年人往往在親密關係中面臨更多的困難。焦慮—矛盾依戀者可能在關係中表現出過度的佔有欲與嫉妒，難以忍受伴侶的獨立性；焦慮—迴避依戀者可能難以建立親密連結，在伴侶試圖接近時選擇退縮。
在心理健康方面，不安全依戀與多種心理問題存在關聯。研究發現，焦慮依戀與焦慮症狀相關，迴避依戀與抑鬱症狀相關，混亂依戀與創傷後壓力障礙及邊緣型人格障礙相關。當然，依戀類型不是這些問題的唯一原因，但它們為理解這些問題提供了一個重要的框架。
在身體健康方面，研究也發現了依戀與健康之間的聯繫。安全依戀的個體往往有更好的免疫功能、更低的壓力激素水平、更快的傷口癒合速度。相比之下，不安全依戀與多種身體健康問題相關，包括心血管疾病與慢性疼痛。這些發現表明，依戀不僅影響心理健康，還影響整體的身體健康。
然而，我們也需要記住，依戀類型不是命運。雖然早期形成的模式會對我們產生深遠的影響，但它們不是固定不變的。後來的生活經驗——特別是治療關係與其他親密關係——可以修正我們的內在工作模式。研究表明，即使是混亂依戀的個體，在獲得足夠的支持性關係後，也可以發展出更為安全的模式。改變是可能的，雖然它可能需要時間與努力。
依戀理論不僅是一門解釋人類發展的學問，它對臨床實踐也產生了深遠的影響。理解患者的依戀類型與內在工作模式，可以幫助治療師更深入地理解患者的困難，並設計更為有效的治療策略。
從依戀理論的視角來看，許多心理問題可以被理解為不安全依戀模式的表現與後果。例如，邊緣型人格障礙的核心特徵——對被拋棄的恐懼、情緒不穩定、不穩定的人際關係——與混亂依戀有著明顯的相似性。焦慮症中的擔憂與過度警覺，可能反映了焦慮依戀者的內在工作模式——總是預期最壞的事情會發生。抑鬱症中的無助感與無望感，可能反映了長期不被滿足的依附需求所導致的絕望。
這種依戀視角的心理病理觀，與傳統的精神分析觀點有所不同。傳統觀點可能會將這些問題歸因於特定的本能衝突或防衛機制；而依戀視角則強調早期照顧關係的質量如何塑造了個體的關係模式與情感調節能力。當然，這兩種觀點並不相互排斥，而是可以相互補充的。
理解患者的依戀類型對於治療過程本身也有重要的指導意義。安全依戀的患者可能較容易建立治療聯盟，對治療師的interpretations較為開放。焦慮依戀的患者可能對治療關係本身表現出更多的焦慮——擔心被治療師拋棄、不確定治療師是否真的關心自己。迴避依戀的患者可能難以在治療中表現出情感脆弱的一面，可能會在治療師試圖接近時退縮。混亂依戀的患者可能在治療關係中表現出矛盾與不連貫的行為模式。
基於依戀理論，臨床工作者發展出了多種「依戀知情的」治療取向。這些取向雖然在具體技術上有所不同，但它們都強調治療關係本身對於治療改變的重要性。它們認為，提供一種安全的、支持性的關係經驗，本身就具有治療價值——這種關係可以成為一種「修正性情感經驗」，幫助患者發展出更為安全的內在工作模式。
心智化治療是依戀理論在臨床應用中最具代表性的例子之一。這種治療取向由彼得·馮納吉與同事發展，用於治療邊緣型人格障礙患者。心智化治療的核心目標是幫助患者發展「心智化能力」——理解自己與他人行為背後的心理狀態（思想、情感、意圖）的能力。研究表明，邊緣型患者在心智化方面存在困難，這與他們的混亂依戀背景密切相關。
在心智化治療中，治療師幫助患者探索自己與他人行為背後的心理狀態，識別自己的情緒反應，理解這些反應如何與早期經驗相關聯。治療師也會「心智化」患者——幫助患者理解為什麼他們會有這樣的反應，將這些反應放在發展的脈絡中來理解。這種雙向的心智化過程，幫助患者逐步發展出更為複雜的自我理解與關係理解。
情緒聚焦治療是另一種基於依戀理論的治療取向，由萊斯利·格林伯格與同事發展。這種治療取向強調情緒在治療改變中的核心作用，認為許多心理問題的核心是情緒調節的困難。治療師幫助患者覺察、接納與表達情緒，特別是那些與依附需求相關的情緒——恐懼被拋棄、渴望被愛、對失去的悲傷。
關係精神分析也深受依戀理論的影響。這一流派強調治療關係中「主體間性」的重要性——治療師與患者都是治療情境中的主體，他們相互影響，共同創造治療經驗。治療師需要敏銳地覺察自己在治療關係中的情感反應，並利用這些反應來理解患者的內在世界。治療的目標之一是幫助患者發展出更為「真實」的存在方式，不再被早期形成的防衛模式所束縛。
讓我們更具體地探討依戀理論如何在臨床情境中被應用。首先，在評估階段，治療師可能會使用標準化的依戀測量工具來了解患者的依戀類型。這些工具包括嬰兒觀察評估（如陌生情境實驗）、兒童依戀訪談、以及成人依戀問卷。了解患者的依戀類型可以幫助治療師預期患者在治療中可能出現的困難，並調整自己的臨床工作方式。
其次，在治療關係的建立階段，治療師需要特別注意患者的依戀相關需求。對於焦慮依戀的患者，治療師需要提供一致且可預測的回應，幫助患者建立對治療關係的信任。對於迴避依戀的患者，治療師需要尊重患者的節奏，避免過早地要求情感親密，但同時也要温和地鼓勵患者嘗試新的關係體驗。對於混亂依戀的患者，治療師需要提供一個「足夠安全」的環境，同時敏銳地覺察可能觸發患者創傷反應的因素。
第三，在治療過程中，治療師需要「涵容」患者的情緒體驗。涵容是溫尼科特提出的概念，指的是治療師能夠接收並代謝患者的痛苦情緒，然後以更為整合的形式將其返回給患者。當患者表達強烈的恐懼、憤怒或悲傷時，治療師不是被這些情緒淹沒，也不是試圖消除它們，而是能夠在保持鎮定的同時理解與接納它們。這種涵容的態度本身就是一種「夠好的」照顧，可以幫助患者逐步發展情緒調節的能力。
第四，治療師需要幫助患者建立「修通」早期創傷與損失的能力。許多前來尋求治療的人攜帶著早期關係中的創傷——被忽視、被虐待、被剝奪。治療不能改變過去，但可以幫助患者以新的方式來處理這些創傷經驗。透過在治療關係中重新經歷這些主題——在安全的環境中探索早期的痛苦記憶、情感與期望——患者可以逐步整合這些經驗，減少它們對當下生活的干擾。
依戀理論不僅指導臨床工作，還可以用來預測治療結果。研究表明，患者的依戀類型與治療效果之間存在顯著的關聯。
一般來說，安全依戀的患者在各種治療中通常表現出較好的治療結果。他們較容易建立治療聯盟，對治療過程有較積極的態度，也較能夠從interpretations與干預中獲益。這可能與他們的內在工作模式有關——安全依戀者預期他人會支持與幫助自己，這種預期使他們能夠充分利用治療關係。
相比之下，不安全依戀的患者可能面臨更多的治療挑戰。焦慮依戀的患者可能對治療的進展過度焦慮，難以忍受治療中的不確定性。迴避依戀的患者可能難以在治療中表現出脆弱，較少從依賴解釋的治療中獲益。混亂依戀的患者可能在治療關係中表現出更多的困難，包括治療早期終止。
然而，這些關聯並不意味著不安全依戀的患者無法從治療中獲益。相反，它們提示治療師需要調整自己的工作方式以適應不同依戀類型的患者。例如，對於迴避依戀的患者，治療師可能需要更多地使用體驗性與關係性的技術，而非純粹的解釋性技術；對於焦慮依戀的患者，治療師需要特別注意治療框架的一致性與可預測性。
在這一章節中，我們一起探索了依戀理論的迷人世界。我們了解了這項理論是如何從鮑比對孤兒命運的關懷中誕生的，如何在安斯沃斯的實驗研究中獲得了實證的支持，如何在此後的數十年中發展成為心理學與臨床實踐中最具影響力的理論框架之一。我們認識了四種不同的依戀類型——安全、焦慮—迴避、焦慮—矛盾與混亂——以及它們如何反映了早期照顧關係的質量。我們探索了「內在工作模式」的概念，理解了這些內在的關係藍圖如何影響著我們成年後的親密關係與心理健康。最後，我們看到了依戀理論如何被應用於臨床實踐，為理解與治療各種心理問題提供了寶貴的資源。
依戀理論給我們的最大啟示可能是：人類是關係的存在。我們從一出生就渴望與他人建立連結，這種渴望深深刻在我們的基因中，塑造著我們一生的發展。我們的早期關係經驗——無論是美好的還是有創傷的——都會在我們心中留下印記，影響著我們如何感知自己、如何對待他人、如何在親密關係中感受安全或焦慮。
然而，依戀理論也告訴我們，改變是可能的。雖然早期形成的依戀模式會對我們產生深遠的影響，但它們不是命運。後來的生活經驗——包括治療關係——可以修正我們的內在工作模式，幫助我們發展出更為安全的依戀取向。當我們在一段安全的關係中被看見、被理解、被疼愛時，我們受傷的內在可以慢慢癒合，我們對自己與他人的信任可以逐漸重建。
最後，願您在閱讀這一章節後，對自己的依戀模式有更多的理解與反思。您可以問問自己：您是安全依戀嗎？還是在某些情境中表現出焦慮或迴避的傾向？您的依戀模式是如何形成的？它如何影響著您現在的關係？如果您發現自己的依戀模式給您帶來了困擾，您是否願意尋求專業的幫助來探索與改變？
無論您的答案是什么，記住這一點：每個人都值得被愛，都有能力建立安全的連結。即使您有過創傷的過去，您仍然可以療癒，仍然可以成長。愛的連結，是人類心理最基本的需求，也是心理療癒最強大的力量。
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本課程內容僅供教育與學習目的使用，旨在提供關於精神分析心理學及相關心理學理論的入門介紹。本文中介紹的依戀理論基於鮑比、安斯沃斯、馮納吉等學者的學術著作與臨床研究，但讀者應注意，依戀理論只是理解人類心理與發展的眾多框架之一，它有其特定的理論假設與適用範圍。
本內容不構成任何形式的醫療建議、診斷或治療。依戀理論的臨床應用需要專業的訓練與豐富的臨床經驗，讀者不應將本文中介紹的概念與技術用於自我診斷或替代專業的心理健康服務。本文提及的依戀類型僅供學術參考，不應被簡單地套用於給自己或他人貼標籤。如果您或您認識的人正在經歷心理健康方面的困擾，請務必諮詢合格的心理健康專業人士或醫療提供者。
本文中的觀點與詮釋代表作者對現有資料的理解與分析，並不代表對任何特定理論或學派的官方立場。依戀理論在學術界與臨床實踐中仍存在不同的觀點與詮釋，讀者在閱讀時應保持批判性的思考態度。依戀類型的分類雖然在研究中被廣泛使用，但其具體界定與測量方法在不同研究之間可能存在差異。
本文所引用的學術文獻僅供參考，讀者如需進行深入的學術研究或臨床實踐，應查閱原始文獻並確保引用的準確性與完整性。
P01_第一章_精神分析運動的興起——從維也納到世界的思想革命