家庭系統排列（Family Constellation）是一種源自德國的深度心理治療方法，近年來在全球各地逐漸受到重視，尤其在華人世界中獲得廣泛的關注與應用。這種療癒方式由德國心理學家伯特·海靈格（Bert Hellinger）所創立的，融合了西方心理學的嚴謹方法論與東方智慧中「道」的內涵，試圖揭示人類家族系統中那股不易被覺察、卻深深影響著每個成員命運的隱藏動力。
家庭系統排列的核心信念是：每一個人都隸屬於某個系統，這個系統可能是原生家庭、社區、國家，甚至是更大的宇宙系統。在這些系統中，存在著一股源自親族多代成員之間緊密聯繫的動力，而這份動力受到對平衡的原始需求所驅動。當系統中的每一位成員都能站在正確的位置上，接受他們應得的歸屬與尊重時，愛才能夠自然地流動，系統才能和諧運作。
這種治療方法的獨特之處在於，它不是透過傳統的語言對話來進行治療，而是透過「代表」角色的呈現與互動，讓當事人能夠用肉眼「看見」原本隱藏在潛意識中的系統動力。當這些看不見的糾葛被帶到光亮的地方，並且被承認與尊重時，許多看似無解的生命困境便找到了出口。
本研究報告將從家庭系統排列的歷史起源談起，深入探討其理論基礎與核心原理，剖析其在各個領域的實際應用，並設計一套從初階到專業導師的完整培訓課程架構，期望能為有志於學習與推廣此療癒方法的專業人士與一般大眾提供全面而實用的參考資源。
伯特·海靈格於1925年出生在德國一個天主教家庭，他的父母與童年成長環境對他後來的工作產生了深遠的影響。海靈格年輕時曾經是天主教神父，這段神職人員的經歷為他日後發展家庭系統排列奠定了重要的精神基礎與對人類靈性層面的深刻理解。之後，他離開了神職工作，轉而投身於心理學領域，深入學習精神分析與完形治療等西方主流心理治療方法。
海靈格生命中最關鍵的轉折點之一，是他前往非洲祖魯族（Zulu）地區傳教並居住長達二十年的經歷。在這段期間，他深入接觸了祖魯族的文化與傳統療法，這段經驗深深影響了他對人類系統動力的理解。祖魯族的療癒者與長者們看待家庭與系統的方式，讓海靈格看見了西方心理學所忽略的維度——那些跨代傳承的命運、被排除在系統之外的成員所引發的糾葛，以及集體良知對個體命運的深遠影響。他將祖魯族的系統智慧翻譯並整合進西方的心理治療框架中，形成了家庭系統排列的獨特理論與方法。
海靈格回到德國後，將他在非洲所學到的智慧與西方心理學相結合，開始發展出一套獨特的治療方法。他首先在精神分析的領域中工作，後來又接觸了完形治療、家庭治療等多種療法。在這個過程中，他逐漸形成了自己對人類家族系統的獨到洞見，並於1980年代正式發展出「家庭系統排列」這套治療方法。
家庭系統排列的發展過程可以大致分為幾個重要階段，每個階段都為這套方法帶來了更深入的洞見與更廣泛的應用。
第一階段：古典家庭系統排列（1980年代至2002年左右）
海靈格從1980年代開始實踐並演示所謂的「古典家庭系統排列」（Classic Family Constellation），這種方法強調家庭系統中的基本法則與序位，治療師的角色是協助當事人看見並回歸這些基本秩序。在這個階段，海靈格的工作主要是聚焦於「愛的序位」三大法則——歸屬權、層級序位與施與受的平衡。他透過團體工作的方式，讓當事人選擇其他團體成員作為自己家庭成員的代表，透過代表們的站位與身體感受，來呈現家庭系統中的隱藏動力。
第二階段：心靈家庭系統排列（2002年至2010年代中期）
在古典家庭系統排列之後，海靈格進一步發展出更強調靈性層面的「心靈家庭系統排列」（Spiritual Family Constellation）。這個階段的工作加入了更多關於生命源頭、死亡、命運與靈性歸屬的探索。治療師開始更注重帶領當事人走向內在的平靜，承認事實如其所是，並在更深的層次上與生命和解。
第三階段：現代發展與多元流派
海靈格於2019年逝世，但他所創立的這套方法並未隨之消失，反而在全球各地發展出多元的流派與分支。不同的治療師與培訓師根據自己的背景與理解，發展出各自的特色與專長。有的流派更強調身體感知與現象學方法，有的則結合了神經科學與創傷療癒的知識，還有的將家庭系統排列的原理應用到組織、企業與社會系統中，形成「組織系統排列」的新領域。
值得注意的是，蘇菲·海靈格（Sophie Hellinger）作為伯特·海靈格的伴侶與合作者，在海靈格晚年發展新家族系統排列時扮演了重要角色。她對這套方法提出了獨特的洞見與發展方向，繼續推動著家庭系統排列的演進。
家庭系統排列的理論基礎極為豐富，它是多種思想流派與文化智慧融合的產物。首先，現象學（Phenomenology）是家庭系統排列最核心的方法論基礎。海靈格從一開始就採取現象學的立場而非理論立場來進行工作——這意味著他不是用既定的理論框架來解釋現象，而是讓現象本身說話，讓經驗引導理解。當他的經驗與某個理論相矛盾時，他會選擇信任經驗而非固守理論，這種開放與謙遜的態度是家庭系統排列的重要特質。
系統論（System Theory）則為家庭系統排列提供了整體觀的框架。從系統論的角度來看，個人不是孤立的個體，而是嵌入在一個更大的系統之中。系統中某個部分的變化會影響到整體，同樣地，系統整體的狀態也會反映在每個成員身上。這種系統性的觀點讓治療師能夠看到個人問題背後的家庭與世代脈絡。
此外，海靈格也深受完形治療與精神分析的影响。完形治療強調「此時此地」的體驗與覺察，治療師幫助當事人接觸自己的感受與身體智慧。精神分析則提供了關於潛意識、童年經驗與跨代傳遞的理論框架。海靈格將這些西方心理治療的元素與他在非洲祖魯族所學到的系統智慧相融合，再加上他早年作為天主教神父所累積的靈性修養，形成了家庭系統排列獨特而豐富的理論與實踐體系。
家庭系統排列最基本的假設是：每一個人都生活在一個或多個系統之中，而這些系統深深影響著我們的命運、關係與生活品質。最重要的系統當然是我們的原生家庭系統，但這並不是唯一的系統。我們同時也屬於學校系統、社區系統、國家系統，甚至是人類全體的系統。在所有這些系統中，家庭系統對我們的影響最為深遠，因為它是我們最早、最根基的歸屬。
從系統觀的視角來看，個人並不是造成自己問題的唯一原因。許多表面上看似個人性的問題——例如無法建立親密關係、反覆出現的失敗模式、不明原因的身體疾病——往往可以在家族系統的動力中找到根源。家族系統中某位先祖的命運、某段被遺忘的歷史、某個被排除在外的成員，可能透過一種看不見的「糾葛」機制，影響著好幾代之後的子孫 。
海靈格提出了「家族集體良知」（Family Conscience）的概念來描述這種系統性的影響力。他觀察到，家庭成員似乎都被一種共同的力量或原則所驅動，這種力量他稱之為「家族意識」或「家庭良知」。
這種集體良知不是某個個體有意識地做出的決定，而是系統本身的運作邏輯，它要求系統維持某種平衡與秩序，即使這種平衡可能對某些成員造成傷害。
「愛的序位」（Orders of Love）是家庭系統排列最核心的概念之一。海靈格發現，在家庭系統中，存在著三個基本法則，它們是維持家庭和諧與愛的流動的基礎。
第一法則：歸屬權（Belonging）
歸屬權是每個家族成員與生俱來的權利。只要一個人屬於這個系統——無論是透過出生、死亡、墮胎、寄養或其他任何方式——他就有平等的權利在這個系統中擁有一席之地。系統中的每一個人都有同樣的歸屬權，沒有人可以被排除或遺忘。當某個成員被系統排除時——無論是因為恥辱、死亡、遺棄或其他原因——系統會試圖透過其他成員來代表或補償這個被排除者，這種補償往往會造成系統的失衡與後代子孫的困境。
第二法則：層級序位（Order/Hierarchy）
長幼有序，萬物有歸。在家族系統中，每一個成員都有其應有的序位，這個序位是自然產生的，不應該被隨意變換或調整。後來者（例如子女）必須尊重先來者（例如父母）的位置，不能試圖超越或取代他們。同樣地，先來者也有照顧後來者的責任與義務。當這個自然的層級被打亂時——例如子女試圖承擔父母的角色，或父母與子女的地位發生顛倒——系統的秩序就會受到干擾，愛的流動也會受到阻礙。
第三法則：施與受的平衡（Balance of Giving and Taking）
在人際關係中，存在著施與受的平衡法則。當一個人給予另一個人某些東西時，接受者會感受到回報的衝動；同樣地，當一個人接受了某些東西時，他也有回報的義務。
這種施與受的平衡是健康關係的基礎。然而，在家庭系統中，這種平衡不僅發生在同代之間，也發生在世代之間。我們從父母那裡接受了生命，這是我們永遠無法完全回報的；同樣地，我們也會將生命傳遞給下一代。理解並尊重這種跨代的施與受，是維持系統和諧的重要關鍵。
家庭系統排列對「良知」（Conscience）的理解與我們日常的理解有所不同。在這套理論中，存在著三種不同層次的良知，它們有時會相互衝突。
個人良知（Personal Conscience）
個人良知是我們最熟悉的良知形式，它幫助我們判斷什麼是對的、什麼是錯的，什麼行為會讓我們感到羞恥或自豪。個人良知與我們所屬的群體緊密相連——當我們感受到歸屬於某個群體時，我們也會接受這個群體的價值觀與規範。個人良知驅使我們為了維護群體歸屬而做出某些行為，即使這些行為從更廣的系統視角來看可能是有害的。
系統良知/集體良知（Systemic/Collective Conscience）
系統良知是系統本身維持運作的需求。它不是某個個體的良知，而是系統集體的「集體無意識」。系統良知要求系統維持平衡與完整，它會對任何威脅系統穩定的因素做出反應。系統良知往往是無聲的、隱藏的，但我們可以透過系統中出現的問題——例如某些成員的疾病、衝突或失敗——來窺見系統良知的作用。
靈性良知（Spiritual Conscience）
靈性良知是第三個層次的良知，它超越了個人與系統的考量，指向更廣闘的宇宙秩序。靈性良知要求我們承認事實如其所是，接受我們無法改變的命運，並在更大的秩序中找到自己的位置。從靈性良知的觀點來看，有時候為了更大的和諧，我們需要放下個人良知的評判，承認那些令我們痛苦或不願面對的事實。
「牽連糾葛」（Entanglement）是家庭系統排列中最關鍵的概念之一，用來描述個人與系統中其他成員之間的非理性連結。海靈格觀察到，許多人正在承擔著不屬於自己的命運——他們在替某位先祖、某個被遺忘的成員或某個悲劇性事件「贖罪」或「補償」。
牽連糾葛通常透過以下幾種機制發生：
認同被排除者
當系統中某個成員被排除或遺忘時，系統中的某個後代可能會無意識地認同這個人，繼承他的命運或特質。例如，如果系統中有一個成員因為恥辱而被家族遺忘，幾十年後可能會有另一個出生的孩子表現出類似的行為模式或遭遇類似的命運，仿佛在替那個被遺忘的成員發聲。
承接前人命運
有時，一個孩子會承接父母的痛苦或命運，以某種方式「分擔」父母的苦難。這種承接往往發生在孩子試圖表達對父母的忠誠時。例如，一個孩子可能會生病或失敗，仿佛在說：「媽媽/爸爸，如果您正在受苦，我願意陪您一起受苦。」這種承接雖然出於愛，但它往往會阻礙當事人活出自己的人生。
受害者與加害者的連結
在涉及重大創傷事件的系統中——例如戰爭、暴力、犯罪——受害者的後代與加害者的後代之間可能會存在著複雜的糾葛。有時候，受害者的後代會承接受害的命運，而加害者的後代則會承擔罪惡感或類似的懲罰。家庭系統排列的工作之一，就是幫助這些後代看清這些糾葛，承認事實如其所是，從而打破這種跨代創傷的惡性循環。
家庭系統排列能夠運作的核心機制之一，是「代表感知」（Representative Perception）或「感知場域」（Knowing Field）的現象。當一個人被選為代表，站在排列中扮演某個家庭成員的角色時，他往往會開始感受到那個角色的情緒、感受甚至身體症狀，即使他對那個角色一無所知。
這種現象挑戰了我們對個體意識與認同的傳統理解。它暗示著在排列的「場域」中，存在著某種超越個體的訊息傳遞機制。代表們彷彿能夠「下載」他們所代表的那個角色的系統位置與心理狀態。雖然對這種現象的科學解釋仍然存在爭議，但海靈格認為這是系統本身「場域」的展現——系統中所有成員都被編織在這個共同的場域之中，當我們進入這個場域時，就能感受到系統的真相。
對於這種現象，海靈格採取的是一種現象學的態度：重點不在於解釋它為什麼會發生，而在於觀察它帶來的結果。當代表們在排列中移動、調整位置、說出話語時，他們往往能夠揭示出系統中的隱藏動力，為當事人提供深刻的洞見與療癒的可能。
家庭系統排列最常見的應用領域是處理家庭關係中的各種困境。這些議題包括但不限於：
伴侶與親密關係
在伴侶關係中，許多困難的根源可以追溯到各自的原生家庭系統。當兩個人來自不同的家庭系統，他們各自帶著自己家族中的愛的序位、模式與議題進入這段關係。家庭系統排列可以幫助伴侶們看清這些背景因素，理解彼此的行為模式如何受到家族動力的影響。例如，無法建立親密關係可能與原生家庭中父母的關係模式有關；反覆的伴侶衝突可能源於對某位先祖的認同。透過排列，當事人可以找到問題的根源，並開始在意識層面上做出不同的選擇。
親子關係
父母與子女之間的關係是人類最基本也最複雜的關係之一。當親子關係出現困難——例如青春期孩子的叛逆、子女與父母的疏離、隔代教養的衝突——往往意味著系統中的某些序位被打亂了。家庭系統排列可以幫助家庭成員看清這些序位的問題，協助每個人回到自己應有的位置，讓愛能夠在世代之間自然流動。
手足關係
兄弟姐妹之間的競爭、嫉妒或疏離，往往反映了家庭系統中更深層的動力。有時候，這些困難與父母對待子女的方式有關；有時候，則與某些被遺忘的先祖或家族事件有關。排列可以幫助手足們看清這些連結，發展出更深的相互理解與連結。
家庭系統排列在身心健康領域的應用日益廣泛。研究表明，家庭系統排列對於改善心理健康有顯著的效果。
情緒與心理困擾
許多情緒問題——如憂鬱症、焦慮症、恐慌發作——可能與家族系統中的創傷或糾葛有關。當某個人承接了系統中某位先祖的情緒模式或創傷經驗時，他可能會在沒有明確外因的情況下出現這些情緒困擾。家庭系統排列可以幫助當事人識別這些連結，承認並釋放那些不屬於自己的情緒負荷。
成癮行為
成癮行為——無論是物質成癮（如酒精、藥物）或行為成癮（如賭博、網路）——往往與家庭系統中的空白或缺失有關。有時候，成癮者是在填補系統中某個被遺忘者的位置；有時候，則是在試圖麻痺某種無法言說的痛苦。排列可以幫助看清這些動力，讓當事人能夠用更健康的方式來滿足內在的需求。
不明原因的身體疾病
從系統觀的觀點來看，許多身體疾病可能具有系統性的意涵。身體症狀有時是系統失衡的表達，是系統試圖傳達某些被忽視的訊息。當系統中的某個部分被忽視或被排除時，身體可能會以症狀的方式來「代表」這個被忽視的成員或議題。當然，這並不意味著身體疾病只是「心理問題」，而是提醒我們關注身心連結的整體性。
家庭系統排列在處理某些特殊議題時展現出獨特的價值。
領養與寄養
對於被領養或經歷過寄養的個人和家庭，系統排列可以幫助處理歸屬權與身份認同的複雜議題。領養兒童可能會有無意識的失落感、對原生家庭的忠誠與對養父母的愛之間的衝突。排列可以幫助每個人承認並尊重所有的歸屬，允許愛同時流向不同的方向。
墮胎、流產與嬰兒夭折
這些經歷在許多家庭中是禁忌話題，但它們對系統的影響是實質的。每一個生命——無論多麼短暫——都有權利在系統中被承認與紀念。當這些生命被否認或忽視時，系統中可能會有其他成員以某種方式來「代表」他們。排列可以幫助家庭公開承認這些經歷，讓這些被遺忘的生命得到應有的尊重。
戰爭創傷與移民議題
經歷過戰爭、種族滅絕或大規模創傷的家庭，往往會將這些創傷傳遞給後代。移民則可能造成系統的分離與斷裂。排列可以幫助這些後代理解自己行為模式與情緒反應的根源，承認那些艱難的歷史經驗，從而開始療癒的過程。
除了個人與家庭層面，家庭系統排列的原理也被應用到組織與企業領域，形成「組織系統排列」（Organizational Constellation）或「企業排列」。
組織系統排列認為，組織也是一種系統，具有類似於家庭系統的法則與動力。組織中的階層、角色、歷史事件與未被處理的衝突，都會影響組織的運作效能。透過排列，組織可以看清自己的「盲點」——那些被忽視的歷史、被壓抑的情緒、被排除的聲音——從而找到新的可能性。
組織系統排列可以應用於多种情境，包括：診斷組織問題的根源、輔助重大決策、改善團隊動力、處理組織變革中的阻力、解決領導力困境等。雖然組織系統排列與家庭系統排列在應用領域上有所不同，但它們共享相同的基本假設——系統中的每個部分都有其位置，當每個部分都得到應有的尊重時，系統就能和諧運作。
近年來，家庭系統排列開始受到學術界的關注，相關的研究數量逐漸增加。2021年發表於《Family Process》期刊的一項系統性回顧研究指出，家庭系統排列是一種有效的干預方法，能為一般人口帶來顯著的心理健康益處。然而，研究者也強調，現有的研究證據仍然有限，需要更多嚴謹的研究來進一步驗證這種方法的效果與作用機制。
值得注意的是，雖然有研究支持家庭系統排列的有效性，但這種方法在心理學與精神醫學領域仍存在爭議。批評者質疑其理論基礎的科學性、代表感知現象的可靠性，以及方法論的嚴謹程度。支持者則強調其臨床實用性與對許多當事人的療癒價值。無論如何，對於考慮參與家庭系統排列的人來說，了解這些爭議並保持開放但批判的態度是明智的。
以下設計一套從初階到專業導師的完整培訓課程架構。本課程設計的核心理念是「先體驗後理論」、「先修心後修術」，強調學員必須先在個人層面上有所成長與療癒，才能成為有效的排列師。同時，課程也注重理論與實務的結合，確保學員不僅理解家庭系統排列的原理，也能夠實際運用這些知識。
整個培訓體系分為三個主要階段，共九個模組。每個階段都有明確的學習目標與能力指標，學員需要完成前一階段的學習並通過評估，才能進入下一階段。
第一階段：初階課程——覺察與自我療癒
初階課程面向對家庭系統排列有興趣的普通大眾，特別是那些正在面對家庭關係挑戰或渴望自我成長的人。這個階段的重點是讓學員親身體驗家庭系統排列的運作方式，並開始處理自己原生家庭中的議題。
第二階段：進階課程——動力解析與技法
進階課程面向已完成初階課程、並有志於深入學習家庭系統排列的學員。這個階段的重點是培養學員對系統動力的敏銳覺察，並學習各種排列技法。
第三階段：專業導師課程——實務與督導
專業導師課程是最後階段，專為志在成為獨立執業排列師的學員設計。這個階段強調實務操作、臨床督導與職業倫理，確保學員有能力安全、有效地帶領排列工作坊。
課程目標
本模組旨在讓學員認識家庭系統排列的歷史背景、基本理論與核心概念，並對系統排列的運作方式有初步的體驗。完成本模組後，學員應能夠說明家庭系統排列的起源與發展歷程，解釋系統觀的基本假設，並描述愛的序位三大法則。
核心內容
第一單元從家庭系統排列的起源談起，介紹伯特·海靈格的生平與思想形成背景，包括他在非洲祖魯族地區的經歷如何影響了這套方法的發展。學員將了解到家庭系統排列並非憑空產生，而是海靈格融合多種智慧傳統——包括天主教神學、西方心理學與祖魯族傳統療法——的結晶。
第二單元介紹家庭系統排列的核心概念與基本假設。這包括系統觀的基本原則、歸屬權與序位的概念，以及愛的序位三大法則。學員將學習到為什麼家庭系統排列認為個人命運受到家族系統的影響，以及這種觀點如何與主流心理學有所不同。
第三單元是系統排列的初體驗。學員將參與一個簡化的排列體驗活動，親身感受代表感知現象。這個體驗的目的不是讓學員立刻掌握排列技術，而是讓他們對排列的運作方式有第一手的經驗，為後續的深入學習奠定基礎。
適合對象
對家庭系統排列有興趣但尚未有任何接觸的初學者；正在面對家庭關係挑戰、希望能從不同角度理解問題的人；希望促進個人成長、對家族系統有更深理解的人。
課程目標
本模組聚焦於學員自己的原生家庭，幫助他們理解父母關係對自己生命模式的影響，並開始處理原生家庭中可能存在的議題。完成本模組後，學員應能夠描述自己原生家庭的基本動力，識別父母關係中可能存在的問題模式，並開始進行初步的自我療癒工作。
核心內容
第一單元探討「接受生命」的主題。在家庭系統排列中，接受父母給予的生命是一切後續成長與療癒的基礎。然而，許多人在成長過程中因為各種原因而無法完全接受父母——可能是對父母的某些行為感到憤怒，可能是覺得父母不夠好，也可能是有意無意地否認了某些家庭歷史。學員將透過引導式冥想與排列體驗，開始處理這些「接受」的障礙。
第二單元深入探討父母關係與伴侶選擇之間的連結。從系統觀的觀點來看，我們選擇伴侶的模式往往受到父母關係的深遠影響。有時候，我們會尋找與父母相似的人；有時候，我們會尋找與父母完全相反的人。無論是哪種情況，理解這些模式可以幫助我們在伴侶關係中做出更覺察的選擇。
第三單元處理原生家庭中的創傷與失落。這可能包括家庭成員的死亡、離異、疾病或其他重大創傷。學員將學習如何透過承認這些經歷、給予它們應有的位置，來開始療癒這些創傷所帶來的影響。
課程目標
本模組專注於兩性關係與伴侶關係中的系統動力，幫助學員理解親密關係困難的系統性根源。完成本模組後，學員應能夠識別伴侶關係中的施與受失衡，理解分手、離婚與前任伴侶對現有關係的影響，並能夠運用系統排列的視角來改善自己的親密關係。
核心內容
第一單元探討伴侶關係中的施與受平衡。在健康的伴侶關係中，施與受應該保持動態的平衡——雙方都有給予也有接受，都有付出也有獲益。
然而，在許多關係中，這種平衡被打破了：一方可能總是在給予而另一方總是在接受，或者雙方都在等待對方先付出。學員將透過排列體驗來觀察這些模式，並探索可能的解決方向。
第二單元處理分手與離婚的系統性影響。結束一段關係從來不是簡單的事情，特別是當這段關係涉及孩子、共同財產或複雜的情感糾葛時。學員將學習如何以系統性的視角來處理分手，讓雙方都能帶著應有的尊嚴前進，讓孩子不會成為父母衝突的犧牲品。
第三單元探討流產、墮胎與不孕對伴侶關係的影響。這些議題在社會中往往是禁忌，但在系統排列中，它們被視為需要被承認與尊重的重要經歷。學員將學習如何幫助伴侶雙方承認這些經歷，讓被遺忘的生命得到應有的位置。
課程目標
本模組深入探討家族系統中最深層的動力機制，包括牽連糾葛、被排除者的影響，以及受害者與加害者之間的和解。完成本模組後，學員應能夠識別系統中的牽連糾葛模式，理解被排除者對系統的影響，並能夠協助進行簡單的和解排列。
核心內容
第一單元深入探討牽連糾葛的機制。學員將學習牽連糾葛是如何發生的——透過認同、承接或其他機制——以及如何識別自己或他人身上是否存在這種糾葛。更重要的是，學員將學習如何在排列中呈現這些糾葛，並開始解開它們。
第二單元聚焦於「被排除者」的議題。在每個家族系統中，可能都存在著某些被遺忘、被否認或被排斥的成員——可能是因為恥辱、死亡、非婚生或其他原因。學員將學習如何透過排列來「帶回」這些被排除者，讓系統恢復完整。
第三單元探討受害者與加害者的和解。在涉及重大創傷——如戰爭、暴力、犯罪的系統中——受害者與加害者的後代之間可能存在著複雜的糾葛。學員將學習如何在排列中處理這些困難的議題，幫助各方承認事實如其所是，從而開啟和解的可能。
課程目標
本模組聚焦於創傷的系統性療癒，幫助學員理解創傷如何跨代傳遞，以及如何運用家庭系統排列來協助創傷疗癒。完成本模組後，學員應能夠描述創傷的系統性傳遞機制，理解「中斷的連結」概念，並能夠運用簡單的方法來協助創傷處理。
核心內容
第一單元介紹創傷的機制與跨代傳遞。我們現在知道，創傷不僅影響經歷它的人，還會透過各種方式——包括表觀遺傳學、神經生物學與心理動力——傳遞給後代。學員將學習這些傳遞機制，並理解為什麼創傷療癒需要系統性的視角。
第二單元探討「中斷的連結」與「向其移動」的概念。在家庭系統排列中，當我們與某個創傷事件或被創傷影響的先祖失去連結時，我們可能會以症狀或問題行為的方式來「代表」這個創傷。療癒的第一步是重新建立這個連結，承認並面對這個創傷事實。
第三單元整合身體工作與系統排列。創傷不僅存在於心理層面，也存在於身體層面。學員將學習如何結合身體覺察與系統排列，讓創傷疗癒更加完整與深入。
課程目標
本模組聚焦於排列師本身的內在修練，這是有效帶領排列工作的基礎。完成本模組後，學員應能夠說明排列師應具備的內在品質，掌握「空性」與「無為」的概念，並能夠在排列工作中保持現象學的態度。
核心內容
第一單元探討「空性」的概念。一個好的排列師需要能夠清空自己的判斷、預設與期待，讓當事人的系統能夠「說話」。這種「空」不是空洞或冷漠，而是一種開放與接納的態度，讓系統的真相能夠呈現。
第二單元學習「無為」的藝術。在傳統心理治療中，治療師往往扮演積極干預的角色；但在家庭系統排列中，治療師有時需要克制自己「做點什麼」的衝動，讓系統本身展現其智慧。學員將學習如何區分「需要行動的時刻」與「需要靜觀的時刻」。
第三單元培養現象學的態度。現象學的態度意味著放下先入為主的理論框架，純粹地觀察與描述現象本身。學員將透過練習來培養這種態度，學習如何在排列中保持敏銳的觀察而不急於解釋或判斷。
課程目標
本模組介紹如何在一對一的情境中進行系統排列，使用玩偶或地板錨點作為代表的工具。這種方法讓排列工作可以應用在無法進行團體排列的情境中。完成本模組後，學員應能夠使用地板錨點技術進行個別排列，並能夠根據當事人的需求選擇適合的工作方式。
核心內容
第一單元介紹地板錨點技術的原理與操作方式。在這種方法中，當事人使用小物件（如玩偶、硬幣或彩色墊子）來代表家庭成員，將它們擺放在地板上，形成一個「心理地圖」。這種方法的優點是隱私性較高，適合不願意在團體中暴露隱私的當事人。
第二單元進行個別排列的實作練習。學員將輪流擔任當事人與引導者的角色，在督導下進行個別排列的練習。這種實作經驗對於培養排列師的信心與技能至關重要。
第三單元學習如何解讀與回應排列。排列師需要能夠觀察物件的擺放、詢問當事人的感受，並引導當事人從排列中獲取洞見。學員將學習如何提出有效的問題，如何幫助當事人連結排列所揭示的訊息。
課程目標
本模組介紹如何將系統排列的原理應用到組織與企業情境中。完成本模組後，學員應能夠說明組織系統與家庭系統的異同，識別組織中的系統性問題，並能夠進行簡單的組織排列。
核心內容
第一單元比較組織系統與家庭系統。雖然組織系統與家庭系統共享某些基本法則，但它們也有重要的差異。例如，商業組織中的層級關係與家庭中的層級關係有著不同的功能與意義。學員將學習如何將家庭排列的智慧轉譯到組織情境中。
第二單元探討組織排列的典型應用場景。這包括診斷組織問題、輔助重大決策、改善團隊動力、處理組織變革等。學員將透過案例研究來了解這些應用的實際運作方式。
第三單元進行組織排列的體驗與練習。學員將使用一個虛構的或假設的組織情境，進行組織排列的練習。這種練習可以幫助學員熟悉組織排列的特殊考量與技術。
課程目標
本模組是整個培訓課程的實務總結，學員將在督導下進行真實的排列工作，並接受同儕與導師的回饋。完成本模組後，學員應能夠安全、有效地帶領團體排列工作坊，理解排列師的職業倫理，並具備獨立執業的基本能力。
核心內容
第一單元是實習個案的準備與執行。學員將招募志願者作為當事人，在督導下為他們進行排列工作。這是學員第一次在真實情境中運用所學，督導將在過程中提供即時的指導與支持。
第二單元進行案例研討與同儕督導。每次排列工作後，學員將參與小組討論，分享經驗、反思過程、討論挑戰。這種同儕學習的方式可以幫助學員從多個角度理解排列工作。
第三單元深入探討職業倫理與專業界限。排列師在工作中會接觸到當事人非常私密的生命故事，因此職業倫理尤為重要。學員將學習保密原則、知情同意、邊界管理、轉介機制等倫理議題。
評估方式
每個模組的評估包括以下幾個部分：課堂參與與討論（20%）、個人反思報告（30%）、技術操作評估（30%）與期末綜合評估（20%）。評估的目的是確保學員不僅理解理論，也能夠實際運用所學。
認證等級
完成第一階段三個模組並通過評估的學員，將獲頒「家庭系統排列初階證書」，具備參加進階課程的資格。完成第二階段另外三個模組並通過評估的學員，將獲頒「家庭系統排列進階證書」，具備參加導師課程的資格。完成全部九個模組、實習時數達到要求並通過最終評估的學員，將獲頒「家庭系統排列導師證書」，具備獨立帶領排列工作坊的資格。
家庭系統排列作為一種獨特的心理治療方法，融合了西方心理學的嚴謹方法論與東方智慧中「道」的內涵，為處理人類深層的生命議題提供了一個新穎而深刻的視角。透過揭示家族系統中那些隱藏的動力——愛的序位、跨代的糾葛、被排除者的影響——家庭系統排列幫助許多人找到了困擾自己多年問題的根源，並開啟了療癒與和解的可能。
然而，我們也應該保持清醒的認識。家庭系統排列雖然在臨床實踐中展現出價值，但其理論基礎與作用機制仍然存在爭議，需要更多的科學研究來驗證。對於有志於學習這套方法的人來說，保持開放但批判的態度是重要的。家庭系統排列不是萬靈丹，它不能解決所有的問題，也不能取代其他的治療方法。但在適當的情境下，與合格的治療師一起進行家庭系統排列，可以成為個人成長與療癒旅程中的有力工具。
本報告所設計的完整課程目錄，從初階的覺察與自我療癒，到進階的動力解析與技法，再到專業導師課程的實務與督導，提供了一條系統化的學習路徑。這個課程設計強調「先體驗後理論」、「先修心後修術」的原則，確保學員不僅能夠掌握排列的技術，更能在個人層面上有所成長與療癒。我們相信，只有當排列師本身達到一定程度的清明與穩定時，才能真正有效地協助他人。
最後，我們希望強調的是，家庭系統排列的核心精神是「承認事實如其所是」（Acknowledging what is）。在這個充滿變動與挑戰的時代，或許這種直面真相、接受命運的態度，正是我們最需要學習的智慧。